verbarium

.
Хитрый писатель — извращение, каких еще поискать. Они, как правило, возглавляют фонды, Литфонды, Союзы писателей, толстые и средние журналы. Они всегда занимают не косвенные, а, по слову классика, прямые места. Они члены жюри. Они советуют президенту. У них упитанные гузна. Приходилось видеть таких содомитов — в поездках, на конференциях, в издательствах, за письменным столом. Последний составляет мой пристальный интерес. Каким образом вообще можно написать хотя бы фразу, предварительно не забыв о себе? А то, что хитрость является первичной и элементарной оболочкой эго у меня нет сомнения. Как вообще хитрец может спрятаться за словами, если прежде они прячутся от него? Возможно ли творчество раньше эго? Но это тема отдельного исследования.

Хорошо понаблюдать еще литератора за обедом. ( Read more... )

.
Как подумаешь, что ничем больше, как самолюбием, чувством "я", человек не оберегается, больше того, из него происходит и им перерождается, так все становится ясным, а как это самомнение (мнение о себе) исчезает, так и причины цепляться за жизнь больше нет. Разве что из сочувствия к ближним. Но и здесь опять — самомнение. ( Read more... )

.
В одной из буддийских сутт (SN 3:8) говорится, что тот, кто [действительно] любит себя, никогда не причинит вреда другому. Тонкая истина.

Что мы видим на самом деле? Беспощадную ненависть к себе, себялюбивую жестокость к себе, черную неблагодарность себя к себе. ( Read more... )

Каждый останавливается в своем развитии (образовании, самопознании, религии) на точке оправдания, на которой он реализует сверхзадачу своей жизни, то есть отвечает на импульс своего центрального (не "основного") инстинкта. Этот центральный инстинкт — суммарная энергия индивидуальной каммы (кармы), вектор ее развития.

Но глубинная самореализация личности начинается не с осуществления, а преодоления этого инстинкта, который по видимости является инстинктом вовсе не личности, а некоей постороней силы, "природы". До этой момента невозможно определить, какая доля природного "замысла" или "Бога" участвует в этом массиве индивидуальной каммы. Невозможно даже сказать, является ли "личная" воля всего лишь субъективацией безличной каммы или какая-то часть ее все же подконтрольна нам. Слишком темен предмет, темно всякое, даже самое светлое желание до этого момента, слишком часто оказываются стремления и воления личности противоположными ее глубинным интересам. ( Read more... )

.
Разум соединен с эго, пропитан эго, всецело подчинен ему. Освобождение разума от эго, необходимость разобщения с ним, даже не осознается разумом, находящимся в когтях эго: по большей части, разум и эго осознаются — самим эго — как целое. Сам разум при этом молчит. Пройдет немало кармического времени, прежде чем разум осознает себя и свою автономность и увидит в себе отражающееся в нем эго и начнет отдаляться от него. А там поймет, что никакого эго изначально и не было и все лишь морок майи. Собственно, "сдуть пыль с зеркала", очистить рефлексирующий разум от грязи, и означает обретение разумом своей изначальной чистоты — свободы от эго. Не то чтобы чистое зеркало правильно отражало предметы, оно вообще ничего не отражает, даже самого себя. Поэтому "негде собраться пыли". ( Read more... )

S	M	T	W	T	F	S
						1
2	3	4	5	6	7	8
9	10	11	12	13	14	15
16	17	18	19	20	21	22
23	24	25	26	27	28	29
30

Entries tagged with эго

Navigation

Перверт

Самомнение сострадания

Неразделенная страсть

О пении сирен (к посту "Порядок чтения")

Критика чистого разума (Апология несуществования)

Профиль

April 2017

Syndicate

Популярные метки

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags