verbarium: (Default)
.
Настоящая причина веры своеволие. Это последнее его прибежище. Своеволия Розанова или Ницше хватило на то, чтобы глумиться над христианством, но не хватило на то, чтобы принять буддизм. Поэтому они только сомневались в христианстве и дальше не пошли. На самом же деле они и были настоящими верующими, боязливыми христианами, блудная паства милосердного европейского Бога, терпеливо дожидающегося их в райских кущах догматического богословия. Жалкость их философского отрицания подчеркнута их неприглядным концом: один собирал на вокзале заплеванные окурки, а другой размазывал по своему лицу кал в доме умалишенных. Все закончилось даже не своеволием стиля и мышления, а безобразием одурачившей их физиологии. Read more... )
verbarium: (Default)
.
Разум вмещает в себя все, весь мир без остатка, сознание и его ментальные факторы, материю, эмоции, ощущения, восприятия, над- и подсознание, память, бессознательное и т.п. Это просто выдвижной ящик с разнообразным содержимым, Read more... )
verbarium: (Default)
.
В христианине вера укрепляется, когда он видит как наказываются за грехи другие, и ослабляется (исчезает), когда он чувствует, как наказывается за грехи сам.

В нем вера укрепляется, когда он достигает добра и счастья, переживает собственную удачу или успех, и ослабляется, когда за добро воздается другим.

В буддисте вера растет всегда, когда он видит действие кармы, в каком бы направлении она ни развивалась, применительно к себе или другим. Потому что карму он понимает не как произвол высокопоставленного лица, а как неотменимый природный закон, не знающий снисхождения.

Христианин часто должен быть поставлен перед лицом несчастья, чтобы обрести веру. Он откладывает спасение на потом, надеясь, что придет в виноградник под конец дня и сполна получит свою мзду от хозяина винограда, точно такую же, как другие рабы, начавшие работать днем и утром. Буддист не может себе позволить такой роскоши, поскольку понимает, что чем раньше начнет работу, тем лучше. Он платит себе сам.

Этот закон "суров, но справедлив". Не беспощаден, потому что источником его буддист признает прежде всего самого себя, а затем уже природу. Беспощадным следует назвать на самом деле произвол Бога, чьим "благодати" и "прощению", прихоти казнить или миловать, в зависимости от настроения своего небесного хозяина, подвержен ортодоксадьный христианин.

Ни на земле, ни на небе, по слову Дхаммапады, ни на морском дне, ни в горной расщелине — нигде существа не могут избежать плодов действий, которые они совершили.
verbarium: (Default)
.
Понравилось, как кто-то простой выразился в уличном опросе о Медведеве и его полномочиях: "Ну... у него есть власть произносить хорошие слова". Как у Иисуса Христа.

Или не простой.

И все-таки и здесь он очень и очень ограничен. Может быть, даже больше, чем в действиях.
verbarium: (Default)
.
Храм Христа Спасителя как последнее прибежище негодяев.

Они его разрушали.

Они его восстанавливали.

Они его паства.

Они в нем служат.

Они себя в нем отпевают.

Боги, созидающие храм в три дня и в три дня его разрушающие.

Какой еще вам надобно справедливости?

Чтобы строчку из гимна на плафоне храма?

Приглядитесь внимательнее.

Уже высечена.
verbarium: (Default)
.
Религия смерти и религия рождения (Розанов). Ясно, какую выбирает Розанов. Христианство он называет религией смерти, альтернативу ему видит в религии рождения. Видимо, в иудаизме.

Ни смерти, ни рождения, преодоление обоих – это и есть буддизм.

Попробуйте объединить их и назвать буддизм "религией". Не получится.

Разные пути, разные культуры, разные люди. Разный итог бытия и человека, и Бога.

Профиль

verbarium: (Default)
verbarium

April 2017

S M T W T F S
      1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 17th, 2017 10:17 pm
Powered by Dreamwidth Studios