Как я это перенесу
Dec. 26th, 2012 08:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
.
Настоящая причина веры своеволие. Это последнее его прибежище. Своеволия Розанова или Ницше хватило на то, чтобы глумиться над христианством, но не хватило на то, чтобы принять буддизм. Поэтому они только сомневались в христианстве и дальше не пошли. На самом же деле они и были настоящими верующими, боязливыми христианами, блудная паства милосердного европейского Бога, терпеливо дожидающегося их в райских кущах догматического богословия. Жалкость их философского отрицания подчеркнута их неприглядным концом: один собирал на вокзале заплеванные окурки, а другой размазывал по своему лицу кал в доме умалишенных. Все закончилось даже не своеволием стиля и мышления, а безобразием одурачившей их физиологии.
Дхамма Будды для настоящих буйных, для отрицающих не только Бога в себе, но и себя в Боге. У нее крепкие решетки свободы, частое сито своеволия. Для преодолевающих "я" и "душу" нет места для сумашествия и падения. Вместилище безумия это всегда бункер "я", разжиревшего на анаболиках эгоистической веры. В гнездышке "я" уютно созревают удовольствие, разочарование, бессонница, разложение.
Настоящая причина веры своеволие. Это последнее его прибежище. Своеволия Розанова или Ницше хватило на то, чтобы глумиться над христианством, но не хватило на то, чтобы принять буддизм. Поэтому они только сомневались в христианстве и дальше не пошли. На самом же деле они и были настоящими верующими, боязливыми христианами, блудная паства милосердного европейского Бога, терпеливо дожидающегося их в райских кущах догматического богословия. Жалкость их философского отрицания подчеркнута их неприглядным концом: один собирал на вокзале заплеванные окурки, а другой размазывал по своему лицу кал в доме умалишенных. Все закончилось даже не своеволием стиля и мышления, а безобразием одурачившей их физиологии.
Дхамма Будды для настоящих буйных, для отрицающих не только Бога в себе, но и себя в Боге. У нее крепкие решетки свободы, частое сито своеволия. Для преодолевающих "я" и "душу" нет места для сумашествия и падения. Вместилище безумия это всегда бункер "я", разжиревшего на анаболиках эгоистической веры. В гнездышке "я" уютно созревают удовольствие, разочарование, бессонница, разложение.