.
Даю свою перевод из Маха Париниббана Сутты, Сутты конечной Ниббаны (Дигха Никая, Сутта № 16), о восьми причинах землетрясения. Это важнейшая биографическая сутта о последних днях Будды и событиях, предшествовавших "великому уходу".
Поскольку Будд сейчас нет и в текущем мировом периоде больше не предвидится, особенный интерес в данном отрывке представляет § 3.14, связанный с § 3.13. Равновесие великих элементов, тонко сбалансированных между собою и покоящихся друг на друге (земля, вода, огонь, воздух), может быть легко нарушено силой концентрации продвинутого медитатора или каким-нибудь безответственным божеством, чье "сознание воды", то есть пристрастная сосредоточенность на элементе воды, значительно доминирует над сосредоточенностью на других элементах. Негативные колективные устремления, направленные на объект, также могут иметь эффект катастрофической концентрации. Дело даже не просто в злой воле людей и богов, а в неравномерности развития сознания и несбалансированности их страстей и предпочтений. Парадоксально выражаясь, сансарические существа спасал до сих пор только их имморализм, в котором они, взаимно отнимая друг у друга энергию разрушения, рассредотачивали энергию своей негативной концентрации. Но по временам, случайно или неслучайно, эта энергия все же приобретает единый вектор, и тогда последствия этого становятся очевидными. Огонь здесь не упоминается среди великих элементов. Ему отведена заключительная роль в цикле очередного разрушения вселенной. ( Read more... )
Даю свою перевод из Маха Париниббана Сутты, Сутты конечной Ниббаны (Дигха Никая, Сутта № 16), о восьми причинах землетрясения. Это важнейшая биографическая сутта о последних днях Будды и событиях, предшествовавших "великому уходу".
Поскольку Будд сейчас нет и в текущем мировом периоде больше не предвидится, особенный интерес в данном отрывке представляет § 3.14, связанный с § 3.13. Равновесие великих элементов, тонко сбалансированных между собою и покоящихся друг на друге (земля, вода, огонь, воздух), может быть легко нарушено силой концентрации продвинутого медитатора или каким-нибудь безответственным божеством, чье "сознание воды", то есть пристрастная сосредоточенность на элементе воды, значительно доминирует над сосредоточенностью на других элементах. Негативные колективные устремления, направленные на объект, также могут иметь эффект катастрофической концентрации. Дело даже не просто в злой воле людей и богов, а в неравномерности развития сознания и несбалансированности их страстей и предпочтений. Парадоксально выражаясь, сансарические существа спасал до сих пор только их имморализм, в котором они, взаимно отнимая друг у друга энергию разрушения, рассредотачивали энергию своей негативной концентрации. Но по временам, случайно или неслучайно, эта энергия все же приобретает единый вектор, и тогда последствия этого становятся очевидными. Огонь здесь не упоминается среди великих элементов. Ему отведена заключительная роль в цикле очередного разрушения вселенной. ( Read more... )