День и ночь (Spider-work)
Aug. 23rd, 2011 12:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
.
Чтобы уснуть и войти в логику сна (ночи), надо выйти из логики дня, а условием перехода в день, является выход из логики ночи. Эти две логики существуют независимо друг от друга, протекают параллельно и не пересекаясь, поглощены друг другом, и отрицаемы друг другом не из общей логики того и другого, а только из внутренней (отдельной) логики каждой. Нахождение в одном отрицает пребывание в другом, реальность того и другого автономна, и в то же время обе немыслимы друг без друга. Мы склоняемся к реальности то одного, то другого, и дня больше просто потому, что существуем в ней вдвое дольше (продолжительнее), зато реальность ночи намного внутренне убедительнее, достовернее реальности дня, и в ней мы не просто отдыхаем от дня, а от гнетущей логики дня, от бытия, навязанного дневным солнцем, и пробуждаемся в лучах ночного. Не вижу никакой причины не говорить себе "я заснул", когда просыпаюсь утром и "проснулся", когда засыпаю ночью. Условности "дня" и "ночи", не больше. Но в этой самоуверенной условности заключена какая-то серьезная ошибка.
Какая же из них "главнее", реальнее? Это невозможно решить даже тогда, когда понимаешь, что логика сна склоняется к логике смерти, а логика пробуждения — к логике рождения. Таким образом, обе замыкаются в круговорот иллюзорного бытия, которое умножает само себя, не давая возможности ни для реальности чего-то третьего, ни для другой иллюзии. Иногда боль заявляет себя (о себе) как единственная и несомненная реальность, но и она оказывается внутри иллюзии — ночи, дня, смерти, рождения. Следовательно, не боль, а иллюзия являются мерилом бытия, потому что и сама боль, и ночь, и день, оказывается внутри обмана.
Чтобы уснуть и войти в логику сна (ночи), надо выйти из логики дня, а условием перехода в день, является выход из логики ночи. Эти две логики существуют независимо друг от друга, протекают параллельно и не пересекаясь, поглощены друг другом, и отрицаемы друг другом не из общей логики того и другого, а только из внутренней (отдельной) логики каждой. Нахождение в одном отрицает пребывание в другом, реальность того и другого автономна, и в то же время обе немыслимы друг без друга. Мы склоняемся к реальности то одного, то другого, и дня больше просто потому, что существуем в ней вдвое дольше (продолжительнее), зато реальность ночи намного внутренне убедительнее, достовернее реальности дня, и в ней мы не просто отдыхаем от дня, а от гнетущей логики дня, от бытия, навязанного дневным солнцем, и пробуждаемся в лучах ночного. Не вижу никакой причины не говорить себе "я заснул", когда просыпаюсь утром и "проснулся", когда засыпаю ночью. Условности "дня" и "ночи", не больше. Но в этой самоуверенной условности заключена какая-то серьезная ошибка.
Какая же из них "главнее", реальнее? Это невозможно решить даже тогда, когда понимаешь, что логика сна склоняется к логике смерти, а логика пробуждения — к логике рождения. Таким образом, обе замыкаются в круговорот иллюзорного бытия, которое умножает само себя, не давая возможности ни для реальности чего-то третьего, ни для другой иллюзии. Иногда боль заявляет себя (о себе) как единственная и несомненная реальность, но и она оказывается внутри иллюзии — ночи, дня, смерти, рождения. Следовательно, не боль, а иллюзия являются мерилом бытия, потому что и сама боль, и ночь, и день, оказывается внутри обмана.