шопенгауэровская "воля" хоть и более всеобъемлюща, чем либидо, но она у него все-таки определена, бессознательно или сознательно, как некая посторонняя сила, внеположная субъекту. Поэтому он и называет ее "мировой волей". Я говорю о всепроникающей силе жажды как таковой(вовсе не либидо, с чего вы взяли, либидо лишь окрашивает ее или только компонент в структуре), имманентной индивидууму, которая может быть преодолена человеком и богом (тоже подлежащим ей). Эта жажда тройственна - жажда существования, жажда несуществования, жажда чувственности. Жажда чувственности отнюдь не только в ее осязательном аспекте, но и в аспекте всех остальных чувств и интеллекта.
Каждая из трех содержит в себе две другие в различных комбинациях и пропорциях в каждом отдельном субъекте - что и формирует его так называемую "многообразную" личность со всем набором ее жалких и высоких свойств. Все эти жажды сопровождаются многочисленными ментальными факторами, формирующими индивидуальную психологию. Но основные краски одни и те же.
Желаю вам как католику избавиться от нее в текущем католическом году, то есть до 25.12.2010. Себе желаю того же, но раньше.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
momijizukamori
no subject
Date: 2009-12-25 06:38 am (UTC)Каждая из трех содержит в себе две другие в различных комбинациях и пропорциях в каждом отдельном субъекте - что и формирует его так называемую "многообразную" личность со всем набором ее жалких и высоких свойств. Все эти жажды сопровождаются многочисленными ментальными факторами, формирующими индивидуальную психологию. Но основные краски одни и те же.
Желаю вам как католику избавиться от нее в текущем католическом году, то есть до 25.12.2010. Себе желаю того же, но раньше.