ГОГОЛЬ-200. Жизнь в искусстве

.
Жизнь любого художника в искусстве определяется не его художественным, а нравственным развитием. Если оно опережается мастерством, мы имеем "чистого художника", эстета (О. Уальд). Такое искусство малоценно, потому что оно имитирует содержание. Если искусство отстает от морального развития, мы имеем "проповедника" (Достоевский). Такое искусство также невысокой стоимости, потому что оно имитирует форму. Если они уравновешены, мы имеем золотую середину, "Пушкина".

Если нравственное развитие настолько уходит вперед, что уже поглощает художника, мы имеем высший род духовного развития силами искусства (Гоголь, Толстой). Тогда сама жизнь становится предметом искусства, и никакой «второй том "Мертвых душ"» больше невозможен.

ГОГОЛЬ-200. Бледный огонь

.
Сначала, терзаемый местными демонами, Гоголь испепеляется ими до остова еще при жизни; затем, все еще голодные, они расхищают его могилу - обряжаются в его сюртук и уносят череп. Наконец, пресытившись, они предают его вечной пытке "национальным гением" на кухонном огне "позитивных социальных трактовок".

Это и значит быть "похороненным заживо".