![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
.
Удивительное признание человека, рассказывающего о себе следующую историю.
Будучи студентом (МГИМО!), он получил для прочтения "1984" Оруэлла. Прочитал взахлеб, за ночь. Книга так потрясла и напугала его, что он решил немедленно избавиться от нее и побежал утром отдать опасную книжку товарищу еще до начала занятий. Только бы сбыть с рук ужас. Боялся, что это могла быть провокация, и что за ним и книжкой придут немедленно, уже слышатся шаги командора в Фуркасовском переулке. И вот этот напуганный человек, значит, теперь посмеивается над своими давними страхами и не стесняется признаться в этом. Мне кажется, если этот страх был, то он неизбывен.
Я, кажется, впервые в жизни сталкиваюсь с такой наглядной ситуацией синхронного взаимодействия жизни и текста. Книга о страхе соглядатая, вездесущего государства, двоемыслии и тотальном предательстве всех всеми. Но в то же время текст, обязывающий к предельному человеческому бесстрашию и ставящий человека перед самим собой как перед внутренним судом. Немного таких книг в мире я видел. Помню, когда-то давно дал почитать Бхагавадгиту одному своему младшему товарищу, кандидату технических (не гуманитарных!) наук и назавтра он вот так же растерянно пришел ко мне и сказал, что потрясен, и не знает теперь как жить дальше, и что он понимает, что после такой книги надо немедленно все бросить и уйти куда-нибудь с глаз всех и самого себя, но он пока не может. И отдал книгу. Но он по крайней мере честно признался себе в этом.
Вот как если бы человек за ночь прочитал Евангелия, до корней волос проникся, но вдруг спохватился, вспомнив, что может опоздать на свидание или партсобрание. Есть все-таки в жизни ситуации предельного напряжения совести, когда уже ничем невозможно заглушить ее требований, и бояться нельзя. Иначе разом сгорает все топливо человека, отпущенное ему на целую жизнь, и ничем уже не поправить несчастья. Это не просто подручная будничная совесть, совесть злобы дня, но совесть-как-бытие, совесть-сердце, совесть-понимание всего значения жизни — дальняя несжигаемая совесть всего бессмертного человека, и отложить ее спроса нельзя. Не дать сгореть ей, иначе перегорит вся экзистенциальная защита жизни и понимания.
Мне кажется, топливо жизни и понимания этого человека сгорело в миг. Невозобновляемые ресурсы человека лежат в ресурсах именно этой дальней совести и ее неприкосновенности страхом. Иначе вечный 2084 сегодня и вовеки веков.
Удивительное признание человека, рассказывающего о себе следующую историю.
Будучи студентом (МГИМО!), он получил для прочтения "1984" Оруэлла. Прочитал взахлеб, за ночь. Книга так потрясла и напугала его, что он решил немедленно избавиться от нее и побежал утром отдать опасную книжку товарищу еще до начала занятий. Только бы сбыть с рук ужас. Боялся, что это могла быть провокация, и что за ним и книжкой придут немедленно, уже слышатся шаги командора в Фуркасовском переулке. И вот этот напуганный человек, значит, теперь посмеивается над своими давними страхами и не стесняется признаться в этом. Мне кажется, если этот страх был, то он неизбывен.
Я, кажется, впервые в жизни сталкиваюсь с такой наглядной ситуацией синхронного взаимодействия жизни и текста. Книга о страхе соглядатая, вездесущего государства, двоемыслии и тотальном предательстве всех всеми. Но в то же время текст, обязывающий к предельному человеческому бесстрашию и ставящий человека перед самим собой как перед внутренним судом. Немного таких книг в мире я видел. Помню, когда-то давно дал почитать Бхагавадгиту одному своему младшему товарищу, кандидату технических (не гуманитарных!) наук и назавтра он вот так же растерянно пришел ко мне и сказал, что потрясен, и не знает теперь как жить дальше, и что он понимает, что после такой книги надо немедленно все бросить и уйти куда-нибудь с глаз всех и самого себя, но он пока не может. И отдал книгу. Но он по крайней мере честно признался себе в этом.
Вот как если бы человек за ночь прочитал Евангелия, до корней волос проникся, но вдруг спохватился, вспомнив, что может опоздать на свидание или партсобрание. Есть все-таки в жизни ситуации предельного напряжения совести, когда уже ничем невозможно заглушить ее требований, и бояться нельзя. Иначе разом сгорает все топливо человека, отпущенное ему на целую жизнь, и ничем уже не поправить несчастья. Это не просто подручная будничная совесть, совесть злобы дня, но совесть-как-бытие, совесть-сердце, совесть-понимание всего значения жизни — дальняя несжигаемая совесть всего бессмертного человека, и отложить ее спроса нельзя. Не дать сгореть ей, иначе перегорит вся экзистенциальная защита жизни и понимания.
Мне кажется, топливо жизни и понимания этого человека сгорело в миг. Невозобновляемые ресурсы человека лежат в ресурсах именно этой дальней совести и ее неприкосновенности страхом. Иначе вечный 2084 сегодня и вовеки веков.