verbarium: (Default)
verbarium ([personal profile] verbarium) wrote2009-12-24 09:26 am

О компетентности в органах. Федеральная служба безопасности

.
Розанов сдавленно, едва преодолевая жеманство и брезгливость, посетив какой-то православный порносайт, говорит о застенчивости половых органов. Но с явным одобрением их застенчивости.

Шопенгауэр, напротив, утверждает, что если бы существование действительно имело позитивный характер, то органы, посредством которых оно продолжается, имели бы другой облик. С явным неодобрением их благочестивой наружности.

Оба говорят о разном и все-таки, прежде всего, - о выражении лица. Возможно, не только воспроизводительных органов, но и существования вообще.

Если уж говорить в этических терминах о всем этом, то я бы говорил не о застенчивости детородных органов, а скорее о их лукавстве, когда бы не боялся этого лакейского слова. О гордыне, скрытности и агрессии, в целом - о их лицемерии.

Ужасное признание, но я вообще уже много лет расчленяю труп человека и вижу его как и следует, на прозекторском столе. Вижу, например, его отполированную ушную раковину с приросшей, натянутой как перепонка, мочкой, и тотчас убеждаюсь, что передо мной негодяй, подлец. Безресницые веки над выпученными глазами, тупые пальцы с криминально кургузыми ногтями - насильник, палач. Жирные гузна над ногами иксом, вперемешку с речами о гуманизме и правах человека - плотоядный зверь, поедающий детей. Сухорокость Сталина, как мясная туша, напитана кровью.

Брахманическая традиция перечисляет 32 телесных признака великого человека (махапуруша), которые трактуются как кармическое наследие моральных и духовных свойств индивидуума. Тот, кто обладает всеми этими признаками, становится или праведным правителем, управляющим не обманом и насилием, а Законом, или великим духовным подвижником, Пробужденным.

Всеми 32-мя обладал Будда. Большой язык, достающий своим кончиком до бровей и покрывающий лицо, символизирует прекрасную речь прошлого и настоящего; прямой искренний взгляд на человека и существование - глубокие синие глаза и ресницы вола; соразмерность членов, пропорциональное сложение означает знание природы и каммы (кармы) каждого из существ, их судьбы и будущих рождений. Склонность к миротворению и миролюбию, попытка в каждом случае разрешить конфликт мирным путем, выражены в скрытости половых органов, их благородной потаенности.

То, что каждое преступление, военный конфликт, ожесточенная полемика, любое человеческое и природное столкновение сопровождаются не только разлитием крови, но и разлитием семени, для меня лично не подлежит сомнению. При дикой агрессивной эрекции всех мыслимых, зачехленных и расчехленных, орудий.

Кто из этих мыслителей больший физиогномист, ваш Розанов или наш Шопенгауэр, решайте сами. Но от понимания этого, в последнем основании, зависит наша личная история.

[identity profile] verbarium.livejournal.com 2009-12-25 06:38 am (UTC)(link)
шопенгауэровская "воля" хоть и более всеобъемлюща, чем либидо, но она у него все-таки определена, бессознательно или сознательно, как некая посторонняя сила, внеположная субъекту. Поэтому он и называет ее "мировой волей". Я говорю о всепроникающей силе жажды как таковой(вовсе не либидо, с чего вы взяли, либидо лишь окрашивает ее или только компонент в структуре), имманентной индивидууму, которая может быть преодолена человеком и богом (тоже подлежащим ей). Эта жажда тройственна - жажда существования, жажда несуществования, жажда чувственности. Жажда чувственности отнюдь не только в ее осязательном аспекте, но и в аспекте всех остальных чувств и интеллекта.

Каждая из трех содержит в себе две другие в различных комбинациях и пропорциях в каждом отдельном субъекте - что и формирует его так называемую "многообразную" личность со всем набором ее жалких и высоких свойств. Все эти жажды сопровождаются многочисленными ментальными факторами, формирующими индивидуальную психологию. Но основные краски одни и те же.

Желаю вам как католику избавиться от нее в текущем католическом году, то есть до 25.12.2010. Себе желаю того же, но раньше.