![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Какой светильник разума угас
.
"Освобождение разума подобно угасанию лампы". (AN 3:90)
Величайшие слова, вся программа буддизма сжато.
Никогда не согласится "цивилизованный" разум на свое добровольное "угасание" — всякий "прогресс" и тем более свободу он связывает лишь с активностью интеллекта — с приобретением, а не отдачей, с пролиферацией (ментальным размножением, разрастанием), а не со стяжением и сужением всего поля познания, с наступательностью и интеллектуальной агрессией, а не с избеганием и пассивностью — с сознательным обузданием, подавлением и погашением. Не подозревая, какая всепобеждающая активность разума должна быть развита прежде чем он угаснет в свободе.
(Поразительную интеллектуальную активность Будда демонстрирует вплоть до самой "смерти" (Париниббаны, момента окончательного выхода из круговорота существования). Больше того, самый процесс умирания сознания, который фиксируют его освобожденные ученики, (араханты) протекает в режиме полной осознанности и самоконтроля. Потому что это был момент сознательного и добровольного ухода из сансары. Это еще нужно осознать, как интенсивная работа сознания вдруг намеренно останавливается внутри самой себя, словно рывком рубильника, поворотом "Колеса Дхаммы". Потому что для Пробужденного это и был последний поворот Колеса Дхаммы, запущенного им в Бенаресе для блага мира.)
"Освобождение разума подобно угасанию лампы". (AN 3:90)
Величайшие слова, вся программа буддизма сжато.
Никогда не согласится "цивилизованный" разум на свое добровольное "угасание" — всякий "прогресс" и тем более свободу он связывает лишь с активностью интеллекта — с приобретением, а не отдачей, с пролиферацией (ментальным размножением, разрастанием), а не со стяжением и сужением всего поля познания, с наступательностью и интеллектуальной агрессией, а не с избеганием и пассивностью — с сознательным обузданием, подавлением и погашением. Не подозревая, какая всепобеждающая активность разума должна быть развита прежде чем он угаснет в свободе.
(Поразительную интеллектуальную активность Будда демонстрирует вплоть до самой "смерти" (Париниббаны, момента окончательного выхода из круговорота существования). Больше того, самый процесс умирания сознания, который фиксируют его освобожденные ученики, (араханты) протекает в режиме полной осознанности и самоконтроля. Потому что это был момент сознательного и добровольного ухода из сансары. Это еще нужно осознать, как интенсивная работа сознания вдруг намеренно останавливается внутри самой себя, словно рывком рубильника, поворотом "Колеса Дхаммы". Потому что для Пробужденного это и был последний поворот Колеса Дхаммы, запущенного им в Бенаресе для блага мира.)