![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Небанальность зла
.
Вот меня всегда интересовало где, в какой точке своей биографии политик перестает быть носителем личного зла и личной каммы и становится носителем мирового зла и космической каммы. А он, несомненно, есть, этот рубеж. Думаю, точка отсчета здесь жажда власти как таковой, власти ради власти, власти как "рук брадобрея". Иначе Закон каммы, закон природы (= Закон Божий) был бы неисполним. В этом смысле зло неизбежно и сакрально. Причем, имитаторы и носители различаются не по возможности совершать зло, а по способности к злу, "качеству" самого исповедуемого ими зла, в радости зла, счастье злом. В связи с этим, сколько же симулянтов "личного" зла находится среди нас, внизу, и сколько имитаторов сакрального зла - там, наверху. Громадные Наполеоны среди офисного планктона и бомжей и микронаполеончики на вершинах власти. Вообще, большинство болезненных напряжений жизни происходит не из трагического противостояния "добра" и "зла", а из местных конфликтов "чёрта" и его малюток, то есть вот этих носителей и имитаторов сакрального зла. Так, Иуда это носитель мирового зла, а апостол Петр его имитатор; Сталин держатель акций мирового зла, а Гитлер только имитатор. Как, например, условный Ставрогин является носителем мирового (сакрального) зла, а его сводный брат Раскольников только имитатором. В конечном счете, все они служат одному хозяину, но имитаторы, редуцируя напряжение зла, создают некие просветы, экзистинциальные щели, в которые может иногда протиснуться "добро" и его божественный хаос.
Вот меня всегда интересовало где, в какой точке своей биографии политик перестает быть носителем личного зла и личной каммы и становится носителем мирового зла и космической каммы. А он, несомненно, есть, этот рубеж. Думаю, точка отсчета здесь жажда власти как таковой, власти ради власти, власти как "рук брадобрея". Иначе Закон каммы, закон природы (= Закон Божий) был бы неисполним. В этом смысле зло неизбежно и сакрально. Причем, имитаторы и носители различаются не по возможности совершать зло, а по способности к злу, "качеству" самого исповедуемого ими зла, в радости зла, счастье злом. В связи с этим, сколько же симулянтов "личного" зла находится среди нас, внизу, и сколько имитаторов сакрального зла - там, наверху. Громадные Наполеоны среди офисного планктона и бомжей и микронаполеончики на вершинах власти. Вообще, большинство болезненных напряжений жизни происходит не из трагического противостояния "добра" и "зла", а из местных конфликтов "чёрта" и его малюток, то есть вот этих носителей и имитаторов сакрального зла. Так, Иуда это носитель мирового зла, а апостол Петр его имитатор; Сталин держатель акций мирового зла, а Гитлер только имитатор. Как, например, условный Ставрогин является носителем мирового (сакрального) зла, а его сводный брат Раскольников только имитатором. В конечном счете, все они служат одному хозяину, но имитаторы, редуцируя напряжение зла, создают некие просветы, экзистинциальные щели, в которые может иногда протиснуться "добро" и его божественный хаос.